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星漢之問——對古建筑要有尊崇之心
古建筑是老祖宗留下來的寶貴財富，要保護好傳承好傳統(tǒng)街區(qū)、古建筑，文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心。加強考古研究，提高古建文物保護水平，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅實支撐，讓中華文明瑰寶永續(xù)留存、澤惠后人，激勵我們不斷增強民族自豪感和自信心。
天地有常，而建筑為人文之舟楫，載千秋之氣象，納萬載之精魂。古建筑文化類型展覽館，非止于磚木瓦石之陳列，實乃開啟一場跨越時空的文明對話——以建筑為經(jīng)，以文化為緯，織就一幅幅流動的華夏精神圖譜。此間無界，無域，無分展區(qū)單元，唯有文明之河奔涌不息，唯有智慧之火薪傳不滅。
一：形制之韻
天人合一的造物哲學(xué)
古建之形制，始于《周易》之"象天法地"，成于《考工記》之"知者創(chuàng)物"。觀其屋宇，或如鵬翼垂天，或似鶴立云表，皆取象于自然，而歸于禮法。榫卯之構(gòu)，如陰陽相生，外圓內(nèi)方，既承千鈞之力，又顯中和之美;斗拱之疊，似星斗羅列，層層相因，既顯結(jié)構(gòu)之巧，又彰秩序之嚴。瓦作之法，青灰為衣，琉璃為飾，雨落則如鳴佩環(huán)，風(fēng)過則似奏管弦。此等造物之妙，非獨匠人之技，實乃哲匠之思——以建筑為載體，將"天人合一"之理念具象化，使居者如處天地之中，行者如見禮樂之序。
更觀其布局，或為四合之院，圍合成"天地方圓"之象;或為廊廡相連，曲徑通幽，暗合"曲則全"之理。門庭之制，有"朱門"之尊，"柴扉"之樸，非獨辨貴賤，更寓"門當(dāng)戶對"之倫理;窗牖之格，有"步障"之密，"洞明"之疏，非獨別明暗，更含"格物致知"之深意。此等形制之韻，非一磚一木之堆砌，乃千年文明之沉淀，是故觀一檐一瓦，可窺禮樂之源;察一梁一柱，可悟經(jīng)緯之道。
二：色彩之華
五行五色的視覺詩學(xué)
古建之色彩，非獨求視覺之華美，實乃五行學(xué)說的視覺化表達。青瓦白墻，取"水德"之潤，寓"上善若水"之德;丹楹刻桷，采"火德"之烈，彰"薪火相傳"之志。朱門黃閣，紅為陽，黃為土，既合"五行相生"之理，又顯"尊卑有序"之制;素壁灰墻，白為金，灰為土，既合"五色歸一"之境，又顯"返璞歸真"之趣。此等色彩之華，非涂飾之工，乃哲學(xué)之詩——以色為筆，以墻為紙，繪就一幅幅流動的視覺史詩。
更觀其裝飾，或為彩繪，或為雕刻，皆取意于典籍，取象于自然。云雷紋、回紋、夔龍紋，非獨飾美，更含"天圓地方"之象;梅蘭竹菊、松竹梅鶴，非獨寫景，更寓"君子比德"之志。此等裝飾之巧，非徒增其華，乃以物喻道，使觀者于目遇之頃，已神游于典籍之間，心領(lǐng)于哲理之奧。
三：技藝之精
巧奪天工的匠作傳承
古建之技藝，非止于能工巧匠之技，實乃千年匠作之道的傳承與革新。榫卯之技，無需一釘一鉚，而能承千年風(fēng)雨;瓦作之藝，不施一膠一漆，而能歷百世滄桑。此等技藝之精，非獨賴巧手，更賴匠心——以"物我合一"之心，融"技近乎道"之境。
更觀其營造之法，有"模數(shù)制"之智，以"材"為度，以"分"為制，使建筑之比例，既合數(shù)理之精，又顯韻律之美;有"營造法式"之規(guī)，以"材分八等"之制，使建筑之尺度，既合禮法之嚴，又顯人性之宜。此等技藝之精，非獨為建筑之固，乃為文明之續(xù)——以建筑為載體，將"工匠精神"具象化，使后人于觀摩之間，已領(lǐng)悟"格物致知"之要，"知行合一"之旨。
四：精神之核
禮樂文明的時空載體
古建之精神，非獨為建筑之形，乃為文明之核。四合院之"圍合"，非獨為防風(fēng)避雨，乃為"家國同構(gòu)"之象征;園林之"借景"，非獨為觀景之便，乃為"天人感應(yīng)"之體驗。此等精神之核，非獨存于建筑，乃存于人心——以建筑為鏡，照見千年之禮樂;以人心為秤，稱量萬代之精神。
更觀其文化之脈，或如"斗拱"之疊，層層相因，既顯傳承之重，又顯創(chuàng)新之輕;或如"飛檐"之翹，翼翼生風(fēng)，既顯飛揚之姿，又顯內(nèi)斂之韻。此等精神之核，非獨為建筑之魂，乃為文明之根——以建筑為舟，載文明之河;以人心為槳，劃時代之波。
最后：文明之河
古今對話的永恒場域
夫古建筑文化展覽館，非獨為古物之陳列所，乃為古今對話之永恒場域。于此間，無分今古，無別雅俗，唯有文明之河奔涌不息，唯有智慧之火薪傳不滅。觀一檐一瓦，可思千年之變;察一梁一柱，可悟萬代之常。此等場域，非獨為觀覽之便，乃為思考之境——使觀者于目遇之頃，已神游于古今之間;于心領(lǐng)之際，已領(lǐng)悟于文明之奧。
故曰：古建筑文化類型展覽館，非獨為建筑之館，乃為文明之館;非獨為古物之展，乃為精神之展。于此間，可觀形制之韻，可賞色彩之華，可悟技藝之精，可領(lǐng)精神之核。此等館，非獨為今人之設(shè)，乃為后世之備——使千年之后，仍有物可證，有跡可循，有思可悟，有續(xù)可傳。此乃古建筑文化展覽館之至高境界，亦為文明傳承之至善境界——以建筑為舟，載文明之河;以人心為岸，迎時代之波。
天地有常，而文明無疆。今以古建筑為媒，架一座跨越時空之橋，使古之精神，得與今人對話;使今之思考，得與古人共鳴。此等對話，非獨為過去與現(xiàn)在之交流，乃為文明與未來之約定——以建筑為證，以人心為約，使千年之后，仍有文明之火，照亮人間;使萬代之后，仍有精神之光，指引前路。此乃古建筑文化展覽館之終極意義，亦為文明傳承之永恒使命——使古之建筑，成為今之鏡鑒;使今之思考，成為后之基石。此等使命，非獨為今人之任，乃為萬世之責(zé)——以文明為舟，載千秋之愿;以人心為槳，劃萬代之波。
博物館展柜，作為連接古今的時空隧道與文明基因的物理載體，其設(shè)計哲學(xué)遠超器物層面的功能表達，實為歷史敘事、科技智慧與美學(xué)思想的三重交響。從商周青銅禮器的神秘肅穆到敦煌壁畫的斑斕璀璨，從宋代瓷器的素雅韻致到明清金器的華貴莊嚴，展柜既是脆弱文物的“安全屏障”，更是文明基因的“解碼器”與“傳播者”。本文將以“大歷史觀”為經(jīng)，“科技美學(xué)”為緯，從材料革命、光影魔法、智能生態(tài)三個維度展開深度剖析，揭示展柜設(shè)計背后蘊含的文明傳承智慧與未來創(chuàng)新密碼。
桂林廉政教育基地，室內(nèi)布展面積1443㎡(一樓展廳面積494㎡;二樓展廳面積433㎡;三樓展廳面積428㎡);桂林市廉政教育基地將成為桂林市黨員干部黨風(fēng)教育基地、黨史學(xué)習(xí)中心，及面向大眾的愛國主義教育基地.
在中國甘肅省的蒼茫大地上，馬家塬如同一顆璀璨的明珠，靜靜地訴說著先秦時期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國墓，作為21世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界，更以其獨特的車輿文化，為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館，便是這扇窗口的守護者，它以生動、詳實的方式，展現(xiàn)了那段遙遠而輝煌的歷史。
全面展示了《義勇軍進行曲》誕生、傳播、立法及其深遠影響，通過實物陳列、場景再現(xiàn)、多媒體互動，生動演繹了《義勇軍進行曲》從電影《風(fēng)云兒女》的主題曲到成為中華人民共和國國歌的歷程。館內(nèi)珍藏首版《義勇軍進行曲》黑膠唱片，是國歌展示館的“鎮(zhèn)館之寶”，首版唱片當(dāng)年發(fā)行量極少，館內(nèi)現(xiàn)存的這張首版唱片，保存完好，放到唱機上仍能正常播放，激昂的旋律跨越時空，催人奮進，歷久彌新。國歌紀念廣場占地2.7萬平方米，以唱片的造型設(shè)計成大型的開放式圓形廣場，寓意著《義勇軍進行曲》從上海唱響全中國。廣場中還設(shè)置了一座主題雕塑：一面經(jīng)過戰(zhàn)爭和歷史洗禮的五星紅旗及一把軍號。在這里，一部電影、一首歌曲、一座雕塑，都能還原歲月的底片，喚起一段紅色記憶，在人們的情感與國歌有關(guān)的故事之間搭起一座橋梁。
隨著2024年的尾聲漸近，展廳業(yè)經(jīng)歷了一段充滿激情與挑戰(zhàn)的旅程。這一年里，我們見證了國際局勢的動蕩，盡管復(fù)蘇跡象初現(xiàn)，但平衡發(fā)展之路依舊漫長。對于中國而言，雖然前三季度GDP增速有所放緩，但由于經(jīng)濟規(guī)模龐大，即便是微小的增長也意味著巨大的市場潛力和發(fā)展機遇。
“世界航海五百年：15-19世紀航海文物特展”以中國收藏文物展示世界航海進程，以中國視角解讀世界航海故事。 展覽用涉及五大洲二十余國的300 余件/套館藏世界航海文物，從科技、歷史、戰(zhàn)爭、貿(mào)易和藝術(shù)等方面全方位、多角度展示通過航海所連接的世界，講述航海、貿(mào)易和戰(zhàn)爭相互交織的五百年航海歷史。
2025年云南昆明建材展-云南建博會，CKBD，推薦，展會時間：2025-05-11~05-13，開放時間：09:00:00-18:00:00，舉辦地址：中國-云南，昆明滇池國際會展中心-云南省昆明市官渡區(qū)環(huán)湖東路，展會行業(yè)：建材，主辦單位：云南省建筑節(jié)能協(xié)會、云南省墻體材料行業(yè)協(xié)會、云南省建筑業(yè)協(xié)會，舉辦周期：1年1屆，展覽面積：50015.00㎡，展商數(shù)量：189家，觀眾數(shù)量：1705人，
垃圾分類關(guān)系千家萬戶，是民生問題，也是生態(tài)文明建設(shè)問題。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，垃圾排放量與日俱增，在一定程度上造成資源浪費，也使得環(huán)境隱患日顯突出。我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都在制造垃圾，如廢紙、廢塑料、廢電池等，這些垃圾絕大部分都是可以回收再利用的資源。更重要的是，搞好垃圾分類和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成文明健康的生活方式，是為群眾創(chuàng)造美好生活的必然要求，也是一種新風(fēng)尚。
如何讓黨建教育深入人心，讓紅色文化煥發(fā)新的生命力?答案或許就藏在“沉浸式體驗”之中。今天，讓我們一起走進那些精心設(shè)計的黨建展廳，探索它們是如何通過沉浸式體驗，打造出一系列感人至深的紅色教育空間的。
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